Jabal an-Nur wa Ghar Hira

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Der Berg des Lichts und die Höhle Hira

Auf den Spuren des Propheten Muhammad ﷺ führt uns der Weg zum Jabal an-Nur, was übersetzt „Der Berg des Lichts“ bedeutet. Wahrscheinlich heißt dieser Berg deshalb Berg des Lichts, weil genau hier die ersten Verse des Korans durch den Engel Jibril unserem Propheten Muhammad ﷺ offenbart wurden, mit anderen Worten: das Licht der Offenbarung und die Botschaft Gottes nahmen hier ihren Anfang, weshalb dieser Ort eine sehr große Bedeutung im Leben des Propheten Muhammad ﷺ und für die islamische Geschichte hat.
Dieser Berg liegt sechs Kilometer nordöstlich der Kaaba und beherbergt die Höhle Hira („die Suche“), in der der Prophet ﷺ sich bereits vor der erste Offenbarung zurückgezogen hat. Die Höhle befindet sich auf einer Höhe von 634 Metern und ist zu Fuß ca. in einer Stunde zu erreichen. In der Nacht des Lailat al-Qadr (Nacht der Bestimmung, der Allmacht) im Monat Ramadan des Jahres 610 erschien der Engel Jibril und offenbarte die ersten fünf Verse der Sure al-ʿAlaq. Der Prophet ﷺ konnte weder lesen noch schreiben. Der Engel Jibril sagte zum Propheten: „Lies!“, und der Prophet sagte: „Ich kann nicht lesen.“ Erneut forderte Jibril den Propheten Muhammad ﷺ auf: „Lies“. Der Prophet ﷺ antwortete: „Ich kann nicht lesen.“ Daraufhin rezitierte der Engel Jibril die Verse:

„Lies im Namen deines Herrn, der erschaffen hat, Den Menschen erschaffen hat aus einem Blutklumpen. Lies, und dein Herr ist gnädig, Der (das Schreiben) mit dem Schreibrohr gelehrt hat, den Menschen gelehrt hat, was er nicht wusste.“ (Sure al-ʿAlaq:  1-5)

Diese Verse in arabischer Sprache waren die ersten Verse des Korans, die dem Propheten Muhammad ﷺ offenbart wurden. Ab diesem Zeitpunkt war er nicht mehr nur Muhammad, der Sohn von Abdullah, sondern der Gesandte Gottes ﷺ. Hira ist ein Ort der Inspiration und noch heute zieht es viele Muslime an diesen heiligen Ort.

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Jabal Thawr - Die Höhle Thawr

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Der Berg Jabal Thawr gilt als die erste Station der Hiǧra, der Auswanderung des Propheten Muhammads ﷺ von Mekka nach Medina.
 
Jabal Thawr liegt etwa fünf Kilometer südlich von Mekka und beherbergt die Höhle Thawr, in der sich der Prophet ﷺ und sein Weggefährte Abu Bakr drei Tage und Nächte vor den Quraysh versteckten.
 

610 n. Chr. begannen die Muslime in Mekka aufgrund des steigenden Drucks seitens der Polytheisten und auf Einladung der Muslime aus Medina, in Gruppen auszuwandern.

In derselben Nacht machte sich Mohammad ﷺ mit Abu Bakr auf den Weg und suchte Zuflucht in einer der Höhlen vonm Berg Thawr, die sich in der entgegengesetzten Richtung von Medina befindet. Im Koran wird dieses Höhlenereignis berichtet. Abu Bakr wirkt ängstlich und besorgt. Daraufhin sagt der Gesandte Allahs ﷺ :
 
„O Abu Bakr! Was denkst du, wird passieren, wenn Gott der dritte von zwei Menschen ist?“

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Wie tritt man in den Ihram ein?

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Die Absicht für den Ihram

Man fasst eine spezifische Absicht, ob es sich um die Verrichtung der Hadsch oder der Umrah handelt. Sollte die Hadsch verrichtet werden, ist es auch wichtig zu nennen, welche Art von Hadsch man vor hat zu verrichten.

Nach dem Umziehen und vor dem Eintreten in den Ihram ist es eine Sunna, zwei Gebetseinheiten zu verrichten, bevor man die Absicht äußert, in den Zustand des Ihram einzutreten. Dieses Gebet sollte vor Überschreiten der Mīqāt-Grenze verrichtet werden.
Empfohlen wird hierbei in der ersten Gebetseinheit die Sure al-Kāfirūn und in der zweiten die Sure al-Ikhlās zu rezitieren. Frauen, die sich im Zustand der Menstruation befinden, verrichten dieses Gebet nicht, sondern bekunden ihre Absicht für Hadsch oder ʿUmrah rezitieren die Talbiya mit allen anderen gemeinsam.

Im Folgenden sind einige Beispiele für das aussprechen der Absichten aufgeführt:

Absicht für die Umrah:

Labbayka-llāhumma ʿUmrah.
O Allah, ich bin hier, um die Umrah zu verrichten.

Allāhumma innī urīdu-l-ʿUmrah.
O Allah, ich beabsichtige, eine Umrah zu verrichten.

Allāhumma innī urīdu-l-ʿUmrahta fa yassirhā lī wa taqabbalhā minnī.
O Allah, ich beabsichtige, eine Umrah zu verrichten,

so mach es mir leicht und nimm es von mir an.

Absicht mit einer Einschränkung:

Wenn Sie das Gefühl haben, dass etwas die Durchführung Ihrer Hadsch oder Ihrer Umrah behindern könnte, z. B. eine Krankheit, können Sie Ihrer Absicht die folgende Bedingung hinzufügen:

Allāhumma maḥilli ḥaithu ḥabastanī.
O Allah, ich werde den Ihram an dem Punkt verlassen, an dem Du mich daran gehindert hast.

Der Vorteil besteht darin, dass, wenn die Umstände einen daran hindern, die Riten der Hadsch oder Umrah zu vollziehen, oder wenn man aus irgendeinem Grund nicht nach Mekka einreisen kann, die Fidya nicht bezahlt werden muss, um den Zustand des Ihram zu verlassen. Allerdings muss man sich trotzdem die Haare schneiden lassen, um den Iḥram zu verlassen. 

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Ein unvergleichbares Erlebnis: Die Umrah mit Kindern

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Jeder Muslim träumt davon, mindestens einmal im Leben die heilige Reise der Umrah zu unternehmen. Dieses spirituelle Erlebnis wird umso bedeutender, wenn du es mit deiner ganzen Familie teilst, einschließlich deiner geliebten Kinder. Aber wie bereitest du dich darauf vor? Und wie stellst du sicher, dass die Erfahrung für die Kinder ebenso bereichernd und angenehm ist wie für die Erwachsenen?

In diesem Blogbeitrag wollen wir diese und noch weitere Fragen beantworten. Dr. Kathrin Klausing, eine islamische Theologin und selbst Mutter, die schon die Umrah mit Kind volllzohen hat, wird uns einige wertvolle Einblicke und Ratschläge geben. 

Die Bedeutung der Umrah

Die Umrah ist eine kleinere Pilgerfahrt im Vergleich zur Hadsch und kann jederzeit im Jahr unternommen werden. Obwohl sie nicht obligatorisch ist, stellt die Umrah eine tiefgreifende spirituelle Reise dar. Es ist auch eine schöne Möglichkeit, deinen Kindern die grundlegenden Prinzipien des Islam näher zu bringen und ihnen die Bedeutung unserer Religion zu verdeutlichen.

Die Vorbereitung auf die Reise

Eine erfolgreiche Reise beginnt mit einer gründlichen Vorbereitung. Es ist wichtig, deine Kinder rechtzeitig auf die Reise vorzubereiten. Erkläre ihnen, was die Umrah ist, was sie tun werden, und warum es so wichtig ist. Es kann hilfreich sein, Bücher über die Umrah zu lesen oder Videos anzusehen, die speziell für Kinder gemacht sind.

Es ist auch eine gute Idee, eine „Trockenübung“ durchzuführen. Du könntest zu Hause die Rituale üben, um den Kindern eine Vorstellung davon zu geben, was sie erwartet.

Eine besondere Erfahrung für die Kinder

Es ist nicht nur für die Erwachsenen ein unbeschreibliches Gefühl, sondern auch für die Kinder. Wir hören immer wieder, wie prägend und schön die Erfahrung der Umrah für die Kinder war. 

Auch Hasan Rami Balcok, der Hauptverantwortliche von Balcok Reisen, teilt seine eigenen Erfahrungen: „Als 6-Jähriger habe ich immer noch diesen prächtigen und gewaltigen Anblick vor meinen Augen, der sich bis heute nicht geändert hat. Dank dieses Bildes als Kind nehme ich in der Umgebung nichts anderes wahr und wünsche jeder Familie, dass sie dieses Erlebnis mit ihren Kindern ebenfalls teilen können.“

Ratschläge von Frau Dr. Kathrin Klausing

In einem speziell für diesen Blog erstellten Video teilt Frau Dr. Kathrin Klausing ihre Erfahrungen und Ratschläge zum Thema „Umrah mit Kindern“. Sie betont, dass die Einbeziehung der Kinder in die Vorbereitungen. Frau Dr. Kathrin Klausing empfiehlt außerdem, sich in Geduld zu üben und realistische Erwartungen zu haben. 

Kinder sind unschuldige und wertvolle Reisebegleiter, die sich eng mit der Reise verbinden und dabei tiefgreifende Eindrücke sammeln, selbst in jungen Jahren. Es ist hilfreich, den Kindern Bilder zu zeigen und ihnen aus Büchern über die spirituelle Reise vorzulesen, um sie auf die Umrah-Reise vorzubereiten. Auf diese Weise können wir ihre Vorfreude wecken und ihre Neugierde auf die bedeutungsvollen Erlebnisse während der Reise stärken.

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ʿARAFAT - JABAL AR-RAḤMA

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Jabal ar-Rahma, auch bekannt als Arafat Berg, ist 61 Meter hoch und liegt etwa in 20 Kilometer Entfernung von der Kaaba, am nordöstlichen Stadtrand von Mekka. Der Name Arafat stammt ursprünglich von dem arabischen Wort arafe, das Wissen bedeutet.

Die Ebene Arafat und der Berg Arafat

Die Ebene Arafat und der Berg Arafat haben eine tiefe symbolische Bedeutung. Arafat ist der Ort, an dem Adam und Eva sich wiedergefunden haben. Nachdem sie aus dem irdischen Paradies vertrieben worden waren, irrten sie auf der Welt umher, bis sie sich hier an diesem Ort wiederfanden.
Die Surah Al-Araf im heiligen Koran nimmt Bezug auf die Vertreibung aus dem Paradies:

Die Surah Al-Araf im heiligen Koran

„So verführte er sie durch Trug. Und als sie von dem Baume kosteten, da ward ihre Scham ihnen offenbar und sie begannen, sich in die Blätter des Gartens zu hüllen. Und ihr Herr rief sie: „Habe Ich euch nicht diesen Baum verwehrt und euch gesagt: „Wahrlich, Satan ist euch ein offenkundiger Feind“?“ [7:23]

„Sie sprachen: „Unser Herr, wir haben wider uns selbst gesündigt; und wenn Du uns nicht verzeihst und Dich unser erbarmst, dann werden wir gewiss unter den Verlorenen sein.“ [7:24]
„Er sprach: „Hinab mit euch; die einen von euch sind den anderen Feind. Und es sei euch auf der Erde ein Aufenthaltsort und eine Versorgung auf Zeit.“ [7:25]

Am Tag von Arafat

Der Berg gilt als Ort der Vergebung. Der Prophet ﷺ betete einen ganzen Tag in der Sonne für die Vergebung aller Sünden auf der Welt. Hier hielt er auch seine Abschiedspredigt vor 124000 Muslimen. Darin sprach der Prophet ﷺ über die Gleichheit der Menschen, die Rechte der Frauen und die Hadsch.

Während der Pilgerfahrt ziehen alle Pilger zum 20 Kilometer entfernten Gnadenberg Arafat. Am Tag von Arafat, am 9. Tag des Dhul-Hiddscha-Monats, treffen sich alle Pilger in der gekennzeichneten Arafat Ebene am Jabal ar-Rahma und erfüllen hier ihre Pflicht der Wuquf. Wuquf bezeichnet den Aufenthalt innerhalb der Arafat Ebene um den Berg ar Rahma. Damit eine Hadsch gültig ist, ist der Besuch des Arafat und die Wuquf obligatorisch. Das ist der Höhepunkt der Hadsch. Denn nur in Arafat werden den Muslimen alle lebenslang angehäuften Sünden vergeben. Der Prophet ﷺ sagte: „Der Hadsch ist Arafat.“ (Tirmidhî, Sunan, 3/439, Hadith Nr. 814; Ibn Mâdscha, 9/114, Hadith Nr. 3006)
Arafat ist der Ort, an dem alle Pilger zusammenkommen und Allah um Vergebung bitten. Hier stellen sich die Pilger beim Hadsch ganz unter die Allmacht Gottes. Bitten Gott um Vergebung. Arafat ist ein Bild der Auferstehung. Das Pilgergewand ein Leichentuch. Die Pilger stehen vor Gott, bitten ihn um Vergebung und erwarten ein Urteil. Es ist ein Tag der Selbstprüfung. Geht man nach Mina zurück, ist es wie die Rückkehr zum Leben. Arafat ist einer der emotionalsten Stationen der Pilgerfahrt. Hier bitten wir Gott um Vergebung unserer Sünden.

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DIE KRAFT DER DATTEL - Datteln im islam

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Die Dattel ist die bekannteste und meistverzehrte Frucht auf der arabischen Halbinsel. Reich an Kohlenhydraten, Vitaminen und Mineralstoffen, ist sie die am häufigsten angebaute Frucht in Medina und Umgebung.
Mohammed ﷺ aß oft Datteln und empfahl dies auch den Muslimen. Die Dattelpalme wird in 23 Versen des Quran erwähnt. In der Sure Maryam (Maria) geht der heilige Koran auf die Frucht ein.
Und die Wehen der Geburt trieben sie zum Stamm einer Dattelpalme. Sie sagte: „O wäre ich doch zuvor gestorben und wäre ganz und gar vergessen!“ Da rief er ihr von unten her zu: „Sei nicht traurig. Dein Herr hat dir ein Bächlein fließen lassen und schüttele den Stamm der Palme in deine Richtung, und sie wird frische reife Datteln auf dich fallen lassen. So iss und trink und sei frohen Mutes. Und wenn du einen Menschen siehst, dann sprich: „Ich habe dem Allerbarmer zu fasten gelobt, darum will ich heute mit keinem Menschen reden.“ [Quran 19:25]
Datteln enthalten unter anderem Kalium, Magnesium, Calcium, Eisen und Phosphor, die wichtig für die menschliche Ernährung sind. Dank ihres hohen Gehalts an Antioxidantien, beugen Datteln altersbedingten Gefäß- und Herzgefäßverengungen vor. Verringern das Risiko zu erkranken. Der hohe Eisengehalt beugt Blutarmut vor. Der hohe Anteil an Ballaststoffen wirkt sich positiv auf den Magen-Darm Trakt aus. Untersuchungen belegen, dass Datteln entzündungshemmende Eigenschaften haben und der Verzehr sich positiv auf die Niere und Leber auswirken.
Datteln fördern das Sättigungsgefühl und verlangsamen somit das Hungergefühl. Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn einer von euch sein Fasten bricht, sollte er es mit Datteln tun, denn es ist ein Segen.“
„Rhutab“ ist die Bezeichnung für frische Datteln. Getrocknete Datteln heißen „Tamr“. Es gibt verschiedene Arten: Rabia-Datteln schützen vor Krebs und Herz-Kreislauf-Erkrankungen. Kholas und Segai werden von vielen Krebspatienten aufgrund ihres Zuckergehalts bevorzugt. Khidri weisen eine blutbildende Eigenschaft auf und werden besonders für Frauen und Kinder empfohlen. Safavi wird bei Leber- und Nierenerkrankungen empfohlen. Sufri hat einen köstlichen Geschmack, Sokari hingegen ist besonders weich und für diejenigen zu empfehlen, die keine harten Datteln verzehren können. Die Ajwa Datteln sind unter allen Arten wohl die Bekanntesten. Die Überlieferung besagt, dass der Prophet ﷺ eigenhändig die Dattelpalme pflanzte und ein besonderes Bittgebet für die Fruchtbarkeit dieser Dattelpalme aussprach. Das wundersame Ajwa, wird heute in vielen Gärten in Medina angebaut. In den Dattelgärten von Medina werden neben Ajwa auch verschiedene Dattelsorten angebaut.
Nachts können Besucher die Palmengärten aufsuchen und dort in einer ruhigen und friedlichen Umgebung unter den Dattelbäumen Tee und Kaffee trinken, frische Datteln probieren und kaufen. Der Preis des Ajwa hängt von ihrer Größe ab und ändert sich dem entsprechend.

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Hadsch Kofferpack-Checkliste

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Die Hadsch ist eine bedeutende spirituelle Reise für Muslime auf der ganzen Welt. Damit du bestens vorbereitet bist und die Reise in vollen Zügen genießen kannst, haben wir eine umfassende Kofferpackliste zusammengestellt. Unsere Liste basiert auf langjähriger Erfahrung, um sicherzustellen, dass du nichts Wichtiges vergisst.

Erfahre, welche essentiellen Gegenstände du einpacken solltest, um deinen Komfort und deine Sicherheit während der Hadsch zu gewährleisten. Von spezieller Kleidung bis hin zu persönlichen Habseligkeiten – wir haben alles berücksichtigt, damit du dich voll und ganz auf deine spirituelle Reise konzentrieren kannst.

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Inhaltsverzeichnis

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WANN TRITT MAN IN DEN IHRAM EIN?

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Die richtige Zeit und der richtige Ort für den Ihram-Zustand

Der Ihram-Zustand muss vor dem Überschreiten des sogenannten Mīqāt angenommen werden. Wird die Mīqāt-Grenze überschritten, ohne in den Zustand des Ihram eingetreten zu sein, wird eine Sühne fällig, die Hadsch oder Umrah bleibt jedoch gültig. Der Mīqāt unterscheidet je nach dem von wo aus man in den Ḥaram-Bereich einreisen möchte.
Nach der ḥanafitischen Rechtsschule ist es empfehlenswert den Ihram-Zustand anzunehmen, wenn man die Hadsch-Reise von seinem Heimatort aus antritt, während die mālikītische sowie ḥanbalītische Schule empfehlen, den Iḥram erst vor der Mīqāt-Grenze anzunehmen.
Wenn Sie sich dafür entscheiden, vor dem Mīqāt in den Ihram zu gehen und mit dem Flugzeug reisen, haben Sie je nach Fluggesellschaft verschiedene Möglichkeiten, wo Sie Ihre Ihram-Kleidung anlegen können.

Eintreten in den Ihram

Vorbereitung

Bevor man die Ihram-Kleidung anlegt ist es empfohlen im Zustand der körperlichen Reinheit zu sein und zu Hause für die persönliche Hygiene zu sorgen, so wie es der Prophet ﷺ angeordnet hat. Abū Huraira (r) berichtet: Ich hörte den Propheten ﷺ sagen: „Fünf gehören zur natürlichen Veranlagung: Die Beschneidung, das Rasieren der Schamhaare, das Kürzen des Schnurrbarts, das Schneiden der Nägel und das Zupfen der Achselhaare.“ (al-Bukhārî, Muslim und Aḥmad).

Entsprechend wird empfohlen die körperliche Reinigung und die rituelle Ganzkörperwaschung (al-Ghusl) durchzuführen, zumindest sollte die rituelle Gebetswaschung (al-Wuḍūʾ) vollzogen werden.

Al-Ihram für Frauen

Frauen müssen sich nicht an eine bestimmte Kleiderordnung halten und können tragen, was sie wollen. Wichtig ist nur, dass es sich um normale, bescheidene und bedeckende Kleidung mit einer Kopfbedeckung beliebiger Farbe handeln sollte. Hände und das Gesicht müssen jedoch unbedeckt sein.

Al-Ihram für Männer/ Welche Kleidung trägt man im Ihram? (Mann/Frau)

Männer müssen alle Kleidungsstücke wie Hemden, Hosen, Westen und Unterwäsche ausziehen, die genäht oder auf die Körperform zugeschnitten sind, bevor sie sich in den Ihram-Zustand begeben. Sie können die Kleidungsstücke, die gegen die Bedingungen des Ihram verstoßen, wie z. B. Unterwäsche, auch erst kurz vor dem Überschreiten der Mīqāt-Grenze ablegen bzw. auch kurz vor dem Aussprechen der Absicht und somit dem Eintritt in den Ihram-Zustand.

Die Ihram-Kleidung besteht aus zwei weißen, einfachen Stoffstücken, dem Izār, das um die Taille gewickelt wird und den Unterkörper bedeckt, und dem Ridāʾ, der über die Schultern gelegt wird und den Oberkörper wie ein Schal bedeckt. Schuhe/Sandalen können genäht oder nicht genäht sein, dürfen aber die Ferse und die Knöchel nicht bedecken. Die ḥanafitische Rechtsschule schreibt außerdem vor, dass der obere Teil des Fußes, insbesondere der Ristbereich, wo normalerweise die Schnürsenkel gebunden werden, ebenfalls unbedeckt bleiben muss.

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So verrichtest du deinen Tawaf

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1. Schwarzer Stein (Hajar al Aswad)

Der Tawaf beginnt am al-ḥaǧar al-aswad, dem Schwarzen Stein.
Grüne Lichter markieren den Startpunkt, wo du du deine rechte Hand hebst und folgendes sagst:

اللّٰهُ أَكْبَر‎ .بسم الله

Lautsprache:
Bismillah. Allahu Akbar.

Deutsch:
Im Namen Allahs. Allah ist am größten.

Türkisch:
Bismillah.Allah büyük.

Information für Brüder:
Die ersten 3 Runden laufen die Brüder schnellen Schrittes und legen dabei ihre rechte Schulter frei. Danach wird die Schulter wieder bedeckt und der Tawaf im normalen Tempo fortgesetzt.

2. Siebenmaliges umrunden

Nach dem Grüßen des schwarzen Steins setzt du deine Runde fort.
Hier kannst du nun deine eigenen Bittgebete aufsagen. Es gibt zwischen dem schwarzen Stein und der jemenitischen Ecke keine Pflicht-Dua.
Du kannst entweder aus dem Koran rezitieren, Allah lobpreisen oder Allah (swt) und/oder deine Bittgebete aufsagen.

3. Jemenitische Ecke

Die jemenitische Ecke erkennst du an dem goldenen Muster an der Kiswa der Kaaba (Kleid der Kaaba). Bist du dort angekommen, so musst du bis zum Erreichen des schwarzen Steins folgendes Bittgebet sprechen.

رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّار

Lautsprache
Rabbana ‚atina fid-dunya Hasanatan wa fil-‚achirati Hasanatan wa qina adhaban-nar(i)

Deutsch
Unser Herr, gib uns im Diesseits Gutes und im Jenseits Gutes, und bewahre uns vor der Strafe des Feuers!

Türkisch
“Allah’ım! Bize dünyada iyilik, güzellik ve nimet ver, ahirette de iyilik, güzellik ve nimet ver. Bizi ateş azabından koru.

Beachte

Gebetswaschung

Der Tawaf kommt dem Gebet gleich. So wie wir vor dem Gebet die Gebetswaschung durchführen, so ist dies auch für den Tawaf verpflichtend. Ohne Gebetswaschung, ist der Tawaf nicht gültig. Sollte deine Gebetswaschung inmitten des Tawafs ungültig werden, dann merke dir bei welcher Runde du bist, verlasse den Tawaf und führe die Gebetswaschung erneut durch. Anschließend kannst du entweder bei der Runde weitermachen, wo du aufgehört hast, oder neu bei der 1. Runde beginnen.

Beachte

Fotografieren / Filmen

Das Fotografieren, Filmen und/oder Facetimen während des Tawafs ist nicht erlaubt. 
Wie zuvor erwähnt, kommt der Tawaf dem Gebet gleich. Ebenso wenig, wie wir im Gebet das Handy rausholen würden, gilt dies ebenso für den Tawaf.

Sunna des Ihram (Weihezustands)

Ganzkörperwaschung

Durchführung der Ganzkörperwaschung (Ghusl) vor dem Anlegen des Ihrams.

Körperhaare Entfernen

Reinigung des Körpers. Entfernen von Körperhaaren.

Parfümieren

Parfümieren des Körpers (nicht das Ihram Gewand) vor dem Eintritt in den Ihram Zustand und vor Fassung der Absicht.
NUR FÜR BRÜDER

Absicht (Niyya)

Fasse die innere Absicht, deine Umrah nur für Allah ( swt ) zu machen. (Ikhlas)

Ihramverbote für alle

  • Passieren der Miquat Grenzen ohne Ihramkleidung
  • Kürzen oder Entfernen von Kopf oder Körperhaaren
  • Kürzen oder Entfernen von Finger und Fußnägeln
  • Jagen oder Töten von Tieren
  • Pflücken von Blumen, Pflanzen oder das Brechen von Ästen
  • Färben von Haare, Bart oder Schnurbart
  • Keinen Beischlaf/ Keinen intimen Kontakt zum Ehepartner
  • Benutzen jeglicher Art von Schminke (Parfümiert)
  • Hand und Gesichtsbedeckung
  • Geschlossenes Schuhwerk (außer  Sandalen)
  • Tragen von genähter Kleidung (auch Unterwäsche)
  • Kopfbedeckung

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Lailatul Qadr - Die Nacht der Macht und ihre spirituelle Bedeutung

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Liebe Geschwister im Glauben, Lailatul Qadr, auch als Nacht der Macht oder Nacht der Bestimmung bekannt, ist eine der wichtigsten spirituellen Nächte im islamischen Kalender. Sie wird als die Nacht gepriesen, in der der Qur’an erstmals auf den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) herabgesandt wurde. In dieser Nacht liegt ein unermesslicher Segen, und die Belohnungen für Gebete und gute Taten werden vervielfacht. In diesem Blogbeitrag möchten wir die Bedeutung von Lailatul Qadr für Muslime erörtern und erklären, wie du dich optimal auf diese besondere Nacht vorbereiten kannst.Die Bedeutung von Lailatul Qadr
Lailatul Qadr fällt in die letzten zehn Tage des Ramadan, der heiligen Fastenzeit für Muslime. Der genaue Zeitpunkt variiert von Jahr zu Jahr und ist nicht genau bekannt, doch es wird oft angenommen, dass sie in einer der ungeraden Nächte stattfindet. Viele Gelehrte glauben, dass die Nacht der Macht in der 27. Nacht des Ramadan liegt, aber die Meinungen variieren.

Der Qur’an betont die Bedeutung dieser Nacht in Sure Al-Qadr (97:1-5), in der es heißt:

„Wir haben ihn (den Qur’an) in der Nacht der Bestimmung (Lailatul Qadr) hinabgesandt. Und was lässt dich wissen, was die Nacht der Bestimmung ist? Die Nacht der Bestimmung ist besser als tausend Monate. Die Engel und der Geist (Gabriel) steigen in ihr mit der Erlaubnis ihres Herrn aufgrund jeder Angelegenheit herab. Frieden ist sie, bis zum Anbruch der Morgenröte.“

Die Nacht der Macht bietet also eine einzigartige Gelegenheit, sich Allah (swt) zu nähern und Seinen Segen und Vergebung zu suchen.

Wie bereitest du dich auf Lailatul Qadr vor?

Praktische Ratschläge für eine erfüllende spirituelle Erfahrung

Um das Beste aus Lailatul Qadr herauszuholen, ist es wichtig, sich sowohl körperlich als auch geistig darauf vorzubereiten. Hier sind einige Tipps, um sich optimal auf diese besondere Nacht vorzubereiten: a) Reue zeigen Nutze die Gelegenheit, um aufrichtige Reue für begangene Sünden zu zeigen und Allah (swt) um Vergebung zu bitten. b) Gebete intensivieren Steigere deine Gebete, insbesondere das Tahajjud-Gebet (das Nachtgebet), und nutze die Zeit für ausgedehnte Bittgebete (Dua). c) Den Qur’an lesen Nutze die Zeit, um den Qur’an zu lesen, zu verstehen und darüber nachzudenken. Allah (swt) hat uns den Qur’an als Leitfaden für unser Leben gegeben, und Lailatul Qadr ist die ideale Zeit, um uns damit auseinanderzusetzen. d) Gebete in der Gemeinschaft verrichten Schließe dich anderen Muslimen in deiner Gemeinde an, um gemeinsam Gebete und Bittgebete durchzuführen. Dies kann eine besonders kraftvolle spirituelle Erfahrung sein und die Bande der Geschwisterlichkeit stärken. e) Großzügigkeit zeigen Nutze Lailatul Qadr, um großzügig gegenüber den Bedürftigen zu sein, indem du Sadaqa (freiwillige Almosen) oder Zakat (die Pflichtabgabe) gibst. Teile dein Vermögen und deine Zeit mit denen, die sie am meisten benötigen, und setze dich für soziale Gerechtigkeit und Gleichheit ein.
Lailatul Qadr ist wahrlich eine der bedeutendsten und gesegnetsten Nächte im islamischen Kalender. Durch sorgfältige Vorbereitung und aufrichtige Anbetung in dieser Nacht können wir Allahs (swt) unermessliche Barmherzigkeit und Vergebung erfahren. Möge Allah (swt) uns die Kraft geben, das Beste aus dieser Nacht der Macht zu machen, und mögen wir uns alle gemeinsam bemühen, ein Leben im Einklang mit Seinem Willen zu führen. Amin. Wir wünschen dir und deiner Familie eine gesegnete Lailatul Qadr. Möge Allah (swt) unsere Gebete erhören und uns auf dem Weg der Rechtschaffenheit führen. Amin.

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